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2019-10-14 13:18:37

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2017年安徽大学将安大简的保护研究纳入双一流重点培育的徽学与中国传统文化学科群,为安大简的保护研究提供充分的人财物保障。受安大简异文材料的启发,整理者们考释了一批疑难字和误释字,如茁湛刈椒兕等 ,皆为学界所接受。

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经过清洗 ,竹简显示出清晰的字迹,不少简的契口残留有编绳,有的编绳呈红色。这些小异对研究《诗经》文本的形成和流传有着非同寻常的意义。对于安徽大学发布的这批研究成果,有学者认为不必担心。(原题为 :《窈窕淑女还是要翟淑女 安徽大学藏战国竹简或予《诗经》新释义》)。

徐在国研究发现,今本《诗经·鄘风》中有一篇叫《墙有茨》。更颠覆常识的是 ,今本《诗经》第一篇《关雎》窈窕淑女,君子好逑中关于窈窕的释义 。饶有趣味的是,简本《侯风》六篇属今本《魏风》,简本《魏风》中的大部分诗又在今本《唐风》中。9月22日,首次发布的《安徽大学藏战国竹简(一)》 ,是黄德宽教授与安徽大学徐在国教授等专家学者们历时4年整理研究的成果。

安大简作‘要翟,就是身材匀称美好的女子。经过专家研究,安徽大学馆藏的竹简上窈窕甲骨文写作要翟,读为腰嬥,意思是腰好,也就是身材匀称美好。

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安大战国简本《诗经》的发现,为破解这些疑难问题提供了可能。尤为重要的是,散乱的竹简自身带编号,免去了编联之烦琐 。

安大简本《诗经》与今本有异 我们今天所读到的《诗经》实为汉人毛亨所传《毛诗》。有些问题还需要继续进行认真严谨的学术研究。但这一流传千年的说法 ,可能随着安徽大学公布安大藏战国竹简本《诗经》初步整理研究成果而被颠覆。汉末铜镜刻有《卫风·硕人》,即作‘石人,古人在竹简中用半个字代替一个字很常见。黄德宽认为:简本《侯风》就是今本《王风》 ,但所收的诗与《王风》并不是一回事。刚拿到这批竹简的时候,它们就像黑乎乎的一团泥,但是从可辨认的文字来看,我们觉得这批竹简可能记录着重要的历史。

虞衡是上古掌管山林川泽之官。黄德宽介绍,全部竹简叠压在一起,含有不少淤泥,各简的次序杂乱。

传世的《诗经》虽为毛氏古文抄本 ,但有的诗篇疑点重重 ,历代《诗经》训诂学者费尽周折,难以达成共识。徐在国说,还有今本《硕鼠》 ,过去多认为硕鼠是大老鼠,简本作石鼠,读为鼫鼠 ,即昆虫蝼蛄。

由于秦朝一场无情的大火 ,更使得考据的难度难上加难。基于以上原因,李山说,目前在已经公布的安大简《诗经》中,并没有比今本《诗经》多出来的篇章,或我们没有见过的篇章 ,我们对其中文字上的差异要高度重视,但不用担心背错了。

安大简书体风格多样,字迹清晰,内容包含多种古书。‘安大简包含着丰富的古代文献 ,这次整理发布的主要内容是竹简上《诗经》部分的内容。另外,安大简《诗经》出现了一些之前未见的战国文字新字和新见字形,这对于研究文字形体演变乃至文字学史都有一定参考的价值。在北京师范大学文学院教授李山看来,安大简《诗经》的价值主要体现在文字上,那些异文对古文字考释也有积极意义。

其中,安大战国楚简《诗经》竹简共有编号117个,存简93支,竹简保存良好,字迹秀美。原标题:窈窕淑女还是要翟淑女 ?安大藏战国竹简或予《诗经》新释义 竹简脱色前后对比图 资料图 窈窕淑女,君子好逑,这句家喻户晓的名句出自《诗经》第一篇《周南·关雎》。

虽说简本《诗经》与今本毛诗大同小异,但这些‘小异值得大家深思。安大简能否让《诗经》产生新解 安大简《诗经》最有价值的地方在于其丰富的异文材料,其一方面为我们更科学正确地解读诗意指明了道路 。

这些将为研究十五国风的定名和其所涉的地域文化研究提供新的视角。李山认为,古代早先没有先进的印刷技术 ,古籍在传抄过程中有可能出现字词误差,比如音同意近词等,这是客观存在的 。

李山认为,《关雎》中出现了钟鼓和琴瑟,实际上讲的是婚姻典礼,并不是之前认为的爱情诗,如果把要翟简单解释为身材匀称美好,可能并不全面,在典礼的情境下,用‘窈窕来夸赞新娘气质出众,要比单纯描写身材美好更好一些。这批竹简不是科学发掘品 , 对其国别和时代的鉴定是判断竹简性质的重要基础性工作。另一方面,简本与今本的对读,很多古文字字形可与今天对上,为古文字考释指明了正确的考释方向,这在很大程度上推动了古文字考释的进程 。另外,‘石鼠读为‘鼫鼠可能并不准确 。

安徽大学徽学与中国传统文化研究院首席顾问、国家社科基金重大委托项目安徽大学藏战国竹简的整理与研究首席专家黄德宽说,在整理这批竹简时,研究人员发现,竹简背后有刮痕 ,简首尾留白。令人感到欣慰的是,安大简入藏以来,为了确保冷门不冷、绝学不绝,安徽大学采取了一系列举措推进其保护、整理和研究工作。

人们印象中的竹简是硬的 ,但是这批简却软得像面条,整理时需要非常小心。完简长约48.5厘米 ,宽0.6厘米,三道编绳,每支简最少书写27字,最多的达35字。

中国诗经学会会长王长华说,随着近几十年来的挖掘与海外学者们的共同努力,一大批秦代焚书坑儒以前的竹简文献现世 ,这给研究打开了另外的窗户。安大简记录此词的文字形式也见于甲骨文 ,学界考释此词表示夜晚之义,释作夜晚于诗意甚为允洽。

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